以下摘錄鄭石岩教授在《活出豪氣來》一書中
提到與心理疾病、精神疾患相關的內容，供大家參考。
本書有建議解方，跟大家分享。
「遇到難題不肯努力承擔，結果怠惰奢靡的習氣普遍瀰漫，許多心理上的病態由是而生。依我的觀察，心理官能症，生活不能適應，情緒失調等等，都是正當受苦的代替品。他們的錯誤就在於寧願選擇退卻，而不願意去接納和面對現實。」－P.2
「情感生活是人格健康與否的決定性因素，一個長期受到虐待的兒童，往往有不健康的人格。許多心理疾病，都是情感世界錯亂所造成的。」－P.70
「逃避痛苦的方法很多，你可以一走了之，可以用幻想或藉藥物來自我麻醉和欺騙，也可以用許多藉口如生病、心情不好，自己命運不好等等來逃避問題。但這裡必須警告你的是：心理症或精神病一向都是正當受苦而不肯受苦的代替品。所以每一個人都得打起勇氣去面對問題，設法解決，這才能福慧增長，步向成功和幸福。」－P.84
「 民國八十年台灣地區有四分之一的人口患有精神官能症，而三十年前每千人中不到兩個人患此病症，相形之下其成長速度令人吃驚。
什麼是精神官能症呢？簡單的說就是生活適應困難，心理上感到痛苦，或者從而導致生理上的症狀但又找不出病因的現象，最通常的是頭痛、消化問題和睡眠上的不良適應，其實精神官能症的最主要因素就是不歡喜。不歡喜帶給許多人心理的困窘和生理的疾病，雖然還能過日常生活，但活得很困難。它簡直就是阻礙個人生活快樂感和破壞工作效率的一種情緒症狀。因此一般又稱做心理症。
於是情緒上的調和，是提昇精神生活的重要課題，因為情緒會干擾我們的思考和判斷，會影響身心健康，左右精神生活的品質。所以在佛學和修證上，也就特別受到重視。」－P.153
「歡喜的重要來源是正確的人生觀，它正是你的人生藍圖，也是人生意義之所繫。…任何東西如果不是建立在對生命的慈悲和友愛上，都會變得邪惡，至少是黯淡無光。當人生目標是建立在愛和慈悲上時，你的心胸就寬大了，你的情感自然能體驗到許多喜悅。」－P.158-159
「懼怕，經常在你不經意時，發展成嚴重的消極思想，它在情緒上衍生為強烈的憂鬱。一個人一旦陷入懼怕的想像，而又不能克服或解決它時，它陷入了無奈和無助的情緒狀態。一種消極性的無能感，使他看周遭的一切都變得沒有希望，都很悲觀，這就陷入憂鬱。」－P.171
「任何一種懼怕，在沒有弄清楚和實際產生實踐性解決行動之前，一定會持續下去。但個人為了解除懼怕和擔心的痛苦，必須付出代價，這種努力對於人生的幸福是有意義的，而且是必須的。」－P.173
「就心理疾病的病理而言，人如果不肯面對壓力，而想找藉口逃避，就會形成心理症狀。就一個青少年而言，他不肯為自己的學習負起責任，所以透過逃避的手段形成拒學症。」－P.179
「失眠是另一種無法獨處的精神反應。失眠原因很多，有其生理的和心理的原因，但最普遍的心理原因是不滿意自己。不滿意自己是一件嚴重的異質意識，它必須被排除於意識領域之外才行，於是把它流放（潛抑）到潛意識裡。久之，在人的意識裡似乎沒有不喜歡自己的想法，但它卻會在獨處時，化做種種念頭，回來嘮叨，使人無法安寧，甚至影響睡眠。」－P.185
「如果孩子養成過分依賴讚美，他會為了掌聲和稱讚而努力。何處有掌聲，何處就是他想去的地方。失去自由判斷，失去真正的抉擇能力。如果這人有機會表現自己，便會費盡心機去發展；他為了獲得稱讚，可以不顧一切。如果他得不到機會施展，就會不由自主的憂鬱起來。他就有了心理困擾和精神症狀。」－P.191
作者： 鄭石岩
出版社：遠流
出版日期：1993/09/16
內容簡介：
豪氣令人積極振作，勤奮不懈；也能使人不畏艱難，勇於任事，開拓創造，讓自己活得充實有意義。豪氣是一種光明的精神力量，能給我們信心，孕育生活的動力。
更值得重視的是，它是生活與工作的智慧，能引導人走出泥沼，重新看到新的遠景和希望。現在，我們正面臨了「精神生活的荒地」，正是我們需要重振拓荒豪氣的時候。
作者簡介：
心理學家鄭石岩，宜蘭縣員山鄉人，政治大學教育學碩士，美國俄亥俄州立大學研究，當過中學老師，也在大學任教多年，並擔任教育部訓育委員會常務委員，負責學校輔導及訓導工作，現已退休。從事心理諮詢與教學研究三十餘年，曾獲頒教育部輔導工作優良貢獻獎；七歲即接觸佛法，對佛學與禪學素有修持；半工半讀完成學業，務農做工經商，人生閱歷豐富，是融合心理學、教育學與禪佛學於日常生活應用的倡言人。他理論與實務並具，著作超過四十本，曾獲行政院新聞局優良圖書金鼎獎，是積極入世，以書文度人的最佳見證。每年有兩百場以上的演講，其著作在海內外廣受歡迎，自詡為踏實悅樂的生活者。目前研究與旅行是他的學習方式，寫作與演講是他的工作，助人與講經則是他的行持。
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